已知甲、乙、丙的年龄从大到小排列。甲对乙说：“当我像你这么大时，你正好l0岁”。乙对丙说：“当我像你这么大时，你正好7岁”。丙对甲说：“当我像你这么大时，你就50岁了”。问丙今年多大?

A、20

B、14

C、25

D、19

在群星闪烁的夜晚，仰望天际，我们可以感觉到宇宙的神秘。就连天文学家，对宇宙的了解也不多。因为现有的探测手段对于这个奥妙无穷的宇宙来说仍然相当落后。我们现在认识的宇宙。仅仅是我们可以观测到的。而暂时观测不到的，只能借助建立理论模型，去解释宇宙间的诸多现象，而且这些都是一些猜测而已。 这段文字的主要意思是：

A、人类对宇宙的了解依赖于观测

B、现代观测天文的仪器还比较落后

C、神秘的宇宙有待人类进一步探索

D、用理论模型去研究宇宙不太可靠

北大作为中国高等教育体制和水平的代表性学府，遭到舆论的更多______是正常的， 也是它必须承受的。但反对极端性指责，要求批评更加______，这是社会对围绕北大争议的应有态度。 填入划横线部分最恰当的一项是：

A、关注 适度

B、挑剔 公正

C、追捧 客观

D、监督 温和

世界是由无数具体事物及其联系构成的有机整体。按照认识的顺序，人们的认识是从具体的、个别的、有限的事物开始。然而人的思维本性总是不满足于对具体事物的个别方面或局部的支离破碎的认识，不愿意停留在“管中窥豹，只见一斑”的状态。人们孜孜不倦地探索诸多看似孤立的事物背后的内在联系，苦苦寻找那种把自然界、人类}土会和人的精神世界统一起来并起支配作用的内在联系。这种形而上的思考就是哲学思考，自古至今，从未中断。 对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是：

A、哲学思考追求整体性

B、哲学思考意在揭示事物的本质

C、哲学思考具有连续性

D、哲学思考以抽象思维为主导

诸如NBA、GDP这样字母词已成为汉语语言表达的一部分，偶然蹦出几个，不代表汉表达已经被__________，只是我们在寻找一种更__________、准确的表达方式而已。填入划横线部分最恰当的一项是：

A、侵蚀 简练

B、干扰 时髦

C、破坏 简洁

D、同化 通俗

在中国历史上．每一个时代都会把某一种文学形式发挥到极致．唐代是诗．宋代是词。但这并不是说诗只有唐人的最好，词只有宋人的最好。若我们只是________地遵循“唐诗宋词”这样的标准来读书的话，就会与那些虽然为数寥寥，却绝对不可忽略的大诗人大词人________。 填入划横线部分最恰当的一项是：

A、刻板 形同陌路

B、机械 失之交臂

C、简单 缘悭一面

D、严格 擦肩而过

作为中国长安画派的创新人物，周一波的画作不仅汲取了西方当代绘画的艺术精髓，形成了独特的“水墨杂文”艺术风格，更重要的是始终保持着对脚下大地的热切关注，对民间疾苦的高度关切。而无论是“乡土幽默”的专业评价，还是“民生情怀”的观众留言，画展收获的赞誉，也再次印证了那句大白话：________。 填入划横线部分最恰当的一项是：

A、民族的才是大众的

B、生活是艺术的源泉

C、艺术的生命力源自创新

D、艺术源于生活高于生活

截至目前，我国已公布了上千项国家级非物质文化遗产名录，命名了上千名国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，建设了多个国家级文化生态保护实验区，省级市级县级的名录就更长了。但这些数字并不能说明一些地方对于非遗的保护走在正轨上。相反，在非物质文化遗产的保护上仍然存在着较多问题。实际上，国家的投入和法律的保障并不能维持一项非遗文化的永久流传，任何一项不管什么样的文化被列入什么样的名录也不能保证它的高枕无忧。非遗的传承，其实最主要的力量还是来自群众的自觉自愿。 这段文字意在强调：

A、非遗保护走上正轨尚需时日

B、我国非遗保护工作已经取得了突出成就

C、在非遗保护中．国家的投入和法律的保障应进一步加强

D、群众的自觉自愿是非遗传承中最主要的力量

面对管理上的危机。必须要承认全国各地的城管也在做出各种改善形象的努力。诸多“柔性”执法的形式被纷纷推出。然而，城管系统的改革真正需要反思的，并不直该仅仅局限于技术层面，而是要深刻反省“排他性”的执法模式，并逐渐过渡到“共享式”的服务模式。需要指出的是。从排他走向共享，要求为城管立法要汲取各方的意见，尤其要以执法对象为立法主体，并要通过设置一股实质性的监督力量，实现对城管合法权力的确立和规范。一言以蔽之，只有城管的职能从管理型走向服务型，城管的治理危机才能真正解决。 这段文字意在说明：

A、城管做出的各种改善形象的努力并未收到良好成效

B、“排他性”的执法模式是制约城管改革的关键所在

C、从管理走向服务，才是城管改革的方向

D、应引入外部的监督力量以实现对城管的有效规范

文学解读和批评可以是感性的、印象式的，也可以是理性的和高度理论化的。文学不是用单纯的社会学方法便可以_________的，就像心灵不能用此时此刻或彼时彼刻的一孔之见来一概而论。 填入划横线部分最恰当的一项是：

A、可见一斑

B、一览无余

C、明察秋毫

D、拨云见雾