中世纪是西方社会最黑暗的时期。基督教处于万流归宗的地位。“中世纪的世界观本质上是神学的世界观”，“中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治学、法学都合并到神学中，使之成为神学中的科目”。因此，独立的法学消失了。 对这句话理解错误的是（ ）。
A、独立的法学消失了，因此法学思想也随之消失了
B、中世纪之所以没有独立的法学，是因为宗教处于统治地位
C、法学思想糅合在神学中，被保存和发展下来
D、独立的法学消失了，法学作为神学的科目都被保存和发展下来
个体总是生活在一定的制度安排中，中国传统儒家制度安排大多是非正式的，强调行为规则的内化过程，不重视外在的强制、约束，具有较高的灵活性。 因此（ ）。
A、儒家制度具有现代性
B、在儒家制度的安排下，个体可以随心所欲，不受约束
C、在儒家制度的安排下，个体能以自我制度规则的理解来灵活地调整自己的行为规则
D、在儒家制度的安排下，个体能获得最大的自由
中国古代较大规模的远洋航行，并非民间的商业航行，而是官方的出使。 这段话主要支持了这样一种观点，即（ ）。
A、远洋航行的古代很盛行
B、古代民间也有远洋航行
C、古代远洋航行主要是官方的出使
D、远洋航行很重要
布鲁诺为了坚持“日心说”而被烧死，当攻城的士兵冲进来的时候，阿基米德仍然守护着沙盘，说：“不要动我的圆”……有很多东西可以高于生命，像爱情、主义等等，但是一个圆、一个“太阳、地球谁绕着谁转”这样的问题高于生命，以致成为追求的核心，这却是西方一脉相承的特点。 对这段文字理解错误的一项是（ ）。
A、布鲁诺、阿基米德都不怕死
B、沙盘上的圆对阿基米德来说是最重要的
C、一个圆、一个“太阳、地球谁绕着谁转”这样的问题离我们很遥远
D、“舍生取义”是西方人才有的精神
寻找地球外的智慧生物一直是人们乐此不疲的工作。如果“外星人”确实存在，他们居住的星球应该和我们的地球具有大致相同的环境。科学家已就这一点基本达成共识，他们正努力在太阳系外寻找“第二地球”，也就是所谓的类地行星。 从这段文字中不能得出的结论是（ ）。
A、外星人是地球外的智慧生物
B、外星人居住的星球是类地行星
C、科学家认为有外星人存在
D、“第二地球”可能存在于太阳系外
无论是在温州市区，还是在桥头、白象镇，你总感到一种异常浓烈的气氛和活力在包围着你，这就是温州特有的商品经济气氛和活力。在温州城乡，你看到千家万户都在从事商品经营，到处有车间、作坊，到处有专业市场、自由市场和零售摊点，到处有大大小小的商品，到处有种类繁多的新产品。几百万温州人不是忙于生产，就是在忙于销售。古代有一幅名画叫《清明上河图》，温州商品经济所展现的图画是现代的《清明上河图》，而它比古画所描绘的更繁荣百倍、千倍。 下列哪句话能最准确概括上文？（ ）
A、温州所展现的景象是一幅现代的《清明上河图》
B、温州到处是商品交易
C、温州到处是商品生产
D、温州到处呈现出繁荣的商品交易和商品生产，让人感受到它特有的商品经济气氛和活力
德国两家公司生产一种水下计算机。这种计算机使潜水员有可能在水下就能把获得的数据输入计算机，不必浮出水面。水下计算机可用于检查海上石油平台、输油管道、船体，也可以用来操纵机器人。水下计算机的优点是（ ）。
A、可以用来操纵机器人
B、可以用于检查船体
C、在水下直接把数据输入计算机
D、浮出水面把数据输入计算机
通过企业集团来滥用“有限责任”，是现代西方经济中“软预算约束”的一个突出表现。俄国金融大享用“金字塔控股结构”来掠夺子公司财产，也是同样的逻辑。 下列说法不符合原文的一项是（ ）。
A、“有限责任”、“软预算约束”、“金字塔控股结构”的逻辑都是一样的
B、掠夺子公司财产是目的所在
C、“软预算约束”也就是通过企业集团来滥用“有限责任”这一种表现形式的核心思想
D、“金字塔控股结构”与通过企业集团来滥用“有限责任”的目的是一样的，但逻辑不相同
初唐的人们探究梁、陈、北齐的祸乱之源，往往归咎于淫靡的文风，并要求建立一种新的文风，以适应唐代大一统的政治局面，这无疑对初唐文坛的建设起到了推动作用。但以文风不振作为亡国之因，毕竟本末倒置。 上面这段话主要支持了这样一种观点，即（ ）。
A、唐代大一统的政治局面需要建立一种新的文风
B、把文风不振作为封建王朝的亡国之因是错误的
C、把文风不振作为亡国之因有利于文坛的建设
D、把文风不振作为亡国之因虽不科学，但起到了积极的作用
在辞书的编纂过程中，存在所谓“共识”问题。因而做出完全相同的释义是可能的，但也是有限度的，绝不能用所谓的“共识”给自己的抄袭行为开脱。 这段话支持了这样一种观点，即在辞书编纂过程中，（ ）。
A、出现完全相同的释义是不可避免的
B、会出现一定数量的完全相同的释义，但限度很难掌握
C、只要出现完全相同的释义，就应视为抄袭行为
D、如果出现大量的完全相同的释义，就不是“共识”，而是抄袭