暴雨暴露了城市公共管理和应急机制中的______，更______了市政规划建设中的硬伤。 填入划横线部分最恰当的一项是：

A、隐患　显现

B、软肋　凸显

C、顽疾　揭示

D、漏洞　呈现

人类社会自有了国家，就开始了征税的历史。从古到今，各国开征的税种______，但总的来说，可以将它们______为直接税和间接税两大类。直接税如土地税、房屋税等，间接税如盐税、渔税等。两类税种本身以及主体税种的______经历了一个漫长演进的过程。 填入划横线部分最恰当的一项是：

A、大同小异　概括 出现

B、琳林总总　划分 发展

C、不胜枚举　归纳 更替

D、五花八门　合并 蜕变

我在接触历史之前，想象大部分领域都已经被人耕耘过了，后来发现并非如此。即使是被大家炒得很热的人物，你仔细去研究已有的研究成果，和一些相关的史料作对比，就会发现，几乎每一个人、每一段历史，都有被历史学家疏忽的地方，有大量的空白存在。 对这段文字的观点概括最准确的是：

A、人们对历史的认识存在误区

B、历史研究依然大有可为

C、目前的历史研究成果较为有限

D、亟须加强历史研究方法的探讨

跟纸质出版界相比，网络文章发表之前无须经过身份验证、资格审查和学术评议等程序，这样就难免造成______、______的局面。 填入划横线部分最恰当的一项是：

A、鱼目混珠　杂乱无章

B、鱼龙混杂　杂乱无章

C、鱼龙混杂　泥沙俱下

D、鱼目混珠　泥沙俱下

传统节日有了法定假期，未必就不会渐行渐远，一个占老节日之所以沿袭不衰真正原因不在于它有多热闹，能带来多少商机，而在于它承载着中国人代代累积下来的那份感情．流淌着中华民族赖以生存的精神血脉和文化基因，如今社会进步、经济发展．人们对传统节日有了更高期待和要求，期待回归。 这段文字旨在说明：

A、过度商业化会削弱传统节日的精神内涵

B、传统节日的生命力在于其精神内涵的继承与发扬

C、人们期待历史价值与现实意义相统一的传统节日

D、传统节日可以为人们提供情感归宿和精神家园

中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型，其组织与运用截然不同，然秦汉型如何一变为隋唐型，则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之，非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度，其本身虽不成一典型，然欲观秦汉制度如何没落，隋唐制度如何新生，则必当于此一纷乱时代求之。 这段文字意在说明：

A、研究魏晋南北朝历史的意义重大

B、中国中古政治制度发展脉络较为模糊

C、魏晋南北朝是秦汉与隋唐的过渡时期

D、政治制度的沿革不以人的意志为转移

从到质疑唏嘘，从“待价而沽”到“折价而售”。“海归”们不再是所谓的“天之骄子”。当求职简历______，当残酷的现实远不及当初设想的蓝图那么美好，他们开始反思当初的留学是甭值得。 填入划横线部分最恰当的一项是：

A、众星拱月　石沉大海

B、步月登云　泥牛人海

C、坚定不移　杳无音信

D、春风得意　如石投水

下列关于地理常识的表述，不正确的是：

A、苏伊士运河沟通了地中海与红海

B、格陵兰岛是世界上最大的岛屿，位于北美洲

C、地球仪上纬线圈的纬度越小，长度越长

D、西藏是我国陆地邻国最多的省(自治区)

《窦娥冤》的作者是：

A、马致远

B、白朴

C、关汉卿

D、郑光祖

和谐社会可以理解为：

A、西方社会的“福利社会”

B、社会主义的治国思想

C、我国古代社会描写的“田园牧歌”

D、“大同”社会