在我国古代，有“嫦娥奔月”这一美丽的神话传说，寄托着人们对探索月球乃至登上月球的期望。到了20世纪，美国宇航员首次登上了月球。宇航员在踏上月球球面所说的第一句话是“这对于我来说，是一小步；对于整个人类来说，则是一大步”。人类登月的过程以及宇航员之慨叹所蕴含的哲理有（ ）。

A、人类在认识世界和改造世界中，总能把不可能性转变为可能性，进而转变为现实性

B、登月在古代属于抽象的可能性，20世纪人类登月的成功，系抽象的可能性转化为现实的可能性，进而转化为现实性

C、个人价值与社会价值是不可分割的，个人为社会所作出的贡献，是以社会为个人所提供的各种物质条件、精神条件为前提的

D、人类对世界的认识与改造，是一个承前启后、继往开来的过程

E、意识对客观事物的发展起推动作用

下列行政机关中，在省以下实行垂直领导的包括（ ）。

A、海关

B、工商

C、地税

D、金融

E、外汇管理机关

职业道德与社会公德的关系有（ ）。

A、互不相关，彼此独立

B、互相转换，唇亡齿寒

C、互相影响，互相渗透

D、互为基础，互相促进

E、职业道德是社会主义道德建设的重点，社会公德是社会主义道德建设的基础

以下属于政府的社会职能的是（ ）。

A、批准建立一所新学校

B、审核影片

C、宣传实行计划生育的意义

D、对一污染企业下达限期治理的通知

E、在某市增建公共厕所

一家饭店的广告语是：“快进来吃饭吧，否则你我都挨饿。”这句广告语的寓意是（ ）。

A、生产者和消费者是相互依存的

B、有时消费比生产更重要

C、利己是人的一切活动的出发点

D、商品交换的背后隐藏着人与人之间的关系

E、生产是消费的基础

人可以坐着飞机升空并在天空飞翔，也可以撑开降落伞向下降落。由此而论，（ ）。

A、人可以按照自身的意愿创造规律或消灭规律

B、规律是不能创造或消灭的，人在这里只能利用规律

C、人既可以这样做，也可以那样做，但主观意愿并不是第一性的

D、宇宙中的最普遍最一般的规律是不能创造或消灭的，具体的特殊规律是可以创造或消灭的

E、社会规律虽不能被创造，但是可以被改造

严格控制公文数量，简化行文手续，其主要措施是（ ）。

A、可发可不发的坚决不发

B、控制发文数量，越少越好

C、在报刊上全文发布的行政法规和规章可不再行文

D、避免重复行文

E、坚持一文一事

无论你的味觉器官如何灵敏，你也品尝不出这块从商店买来的面包是社会主义国家生产的还是资本主义国家生产的。这说明（ ）。

A、商品仅仅是一种物品

B、商品的使用价值只是商品的自然属性

C、商品的价值虽然反映人与人的关系，但商品的使用价值只反映人与自然的关系

D、生产商品的劳动只具有自然属性

E、具体劳动是劳动的自然属性

天旱盼雨，这是一般人的心理，可在年降雨量只有七厘米半的印度桑达村，人们却盼着出太阳。因为这是世界上海拔最高的村庄，山上有着数不清的冰川，阳光可将冰川晒化，使农田得到很好的灌溉。由此而论（ ）。

A、没有抽象的真理，也没有抽象的谬误，一切以时间、地点、条件为转移

B、共性的道理寓于个性的道理之中，个性的道理包含着共性的道理

C、此亦一是非，彼亦一是非，相对主义真理观是一种正确的真理观

D、真理是具体的，具体真理是相对真理而不是绝对真理

E、实践是检验真理正确与否的唯一标准

政府宏观经济调控的基本原则是（）。

A、宏观间接调控原则

B、计划指导原则

C、集中和重点性原则

D、以经济手段为主的综合配套调控原则