传统中国画讲究“知白守黑”，其含义是“黑者为画，白者为空白”。画面上留的空白要像画的形象那样被重视。换句话说，留出的空白要合理，要符合构图规则。最忌空白大小形状相同，最忌空白似圆、似方，最忌空白散乱如星。好的空白有大有小，都是不规则的三角形，所留空白完整统一。 这段文字意在说明（）。

A、传统中国画的笔法特点

B、传统中国画的构图原则

C、鉴赏传统中国画的角度

D、传统中国画的用墨技巧

明政府的盐务政策决定了政府必须和商人进行交易，但政府似乎从来没有意识到自己和商人之间是一种契约关系，在其看来，国家高高在上，每个国民都有为其作出牺牲的义务。商人被期望自愿地参与政府活动，而且产生利税。当无利可图、没有人愿意经销食盐时，政府会征召商人去完成这项任务，就如普通百姓需要承担各种徭役一般。事实上，商人在同政府交易时承担一些损失被认为理所当然，官员们可能认为这种损失在一定程度上是特许经商的费用。 根据这段文字，文中“特许经商的费用”是指（）。

A、政府和商人交易所需费用

B、盐商进行食盐专卖的代价

C、盐商获得利润的必要成本

D、盐商经销食盐所缴纳的赋税

画者练就一双画眼，大千世界各种形象随时随地、有光有色流过眼前，偶有美感，即刻被这双眼捉住，尽情地痴醉其间，这是何等的快乐。这些快感一层层积存心中，闲暇时便一片片翻出来看，这又是何等美妙的享受。时而，浩阔深幽的心底，会悠然浮起一幅画来，它不是那些眼见过的画面，这才是一幅真正的画！我不过没有时间将它形之于纸，却常常这样完成了绘画所必需的全部思维过程。 这段文字意在说明（）。

A、画家构思的过程

B、艺术创作过程的快乐

C、好画诞生的过程

D、艺术品是内心世界的形象

勒•克莱齐奥摘取2008年诺贝尔文学奖，在中国算是个“爆冷”的消息。毕竟，尽管在将近20年的时间里，他的作品只零零星星地在国内图书市场上出现过；尽管他是中国最早译介过来的法国当代作家之一，国内读者对他的认识怕是还停留在名字的阶段。甚至仅仅是名字，也是相当一级的法国文学爱好者才听说过。这既不说明读者无知，也不说明诺贝尔奖所谓的“独特品味”，而只是说明一直存在的文学与大众文化的差距而已，差距本身并没有高低之别。 对这段文字理解正确的是（）。

A、获诺贝尔奖的作品大多曲高和寡

B、勒•克莱齐奥的作品在国内不畅销

C、“独特品味”使诺贝尔奖脱离大众文化

D、国内读者对诺贝尔奖获奖作品了解较少

“头顶马聚源，脚踩内联升，身穿瑞蚨祥，腰缠四大恒”，这首老北京民谣形象地反映了老字号在市场心目中的地位。荣宝斋的字画、享得利的钟表、月盛斋的酱肉、张一元的茶叶、十八街的麻花、狗不理的包子……这些耳熟能详的老字号，构成了人们对悠悠岁月的珍贵记忆。 这段文字主要说的是（）。

A、老字号在老百姓心中的分量和意义

B、老字号的诚信为自己赢得良好的信誉

C、老字号沉淀、积累了丰富的商业文化

D、每家老字号都有自己独特的传统技艺

散步不要刻意求快，还要玩，还要赏。天空有大雁飞过，身边花团锦簇、蜂蝶翩跹，也浑然不顾快步如飞、勇往直前么？俯仰皆情趣，万不可不屑一顾也。散步不要非得规定走多远，完不成指标不罢休；不要给人感觉好像翻山越岭抢占高地，要不徐不疾，不快不慢，漫不经心，洒脱冲淡。 这段文字主要说明散步（）。

A、贵在散心

B、是健身的有效方式

C、是陶冶情趣的重要途径

D、重在表现自由率真的天性

在心理层面上，中国人对自身的确认，有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念，使生命受之于一个体细胞的“克隆”，可能使人们难以接受，并且失却对生命的神圣感。在技术层面上，有性繁殖是自然进化的结果，它所包含的确定性和不确定性，基本上能够保证人类适应自然的生存条件；但是，“克隆人”在进化上的不确定性，是否有利于他们适应自然而生存，人们还难以预料。 对这段文字的主旨概括最确切的是（）。

A、“克隆”技术面临的难关

B、中国人的生命观念与“克隆人”技术的冲突

C、有性繁殖与无性繁殖的主要区别

D、中国人难以接受“克隆人”技术的原因

确实是一种巧妙的安排，让我们这个地球拥有取之不尽、用之不竭的水、火、土资源。但是，藉此而赖以生存的人类决不满足于仅仅从这些自然资源中获取谷物等以填饱肚子。当然，也只有当他们远离饥饿的时候，才有心思去利用其对世界的认知能力、对周围丰富的联想能力以及由此而迸发出的无限创造力，从而将某些自然物转换成为人所需的人造物，创造出一种与当时人类生活方式相适应的生产形式——制陶。 这段文字意在说明（）。

A、温饱问题的解决是艺术创造的必要的物质基础

B、制陶技术是人类创造性地利用自然资源的结果

C、人类生产形式的改进源于提升生活方式的需求

D、制陶技术是人类利用自然满足所需能力的标志

《清明上河图》反映了我国哪个朝代的都市生活？（）

A、北宋

B、南宋

C、明朝

D、元朝

有关地方戏与发源地之间的对应关系，错误的一项是（）。

A、评剧——天津

B、黄梅戏——安徽

C、吕剧——山东

D、花鼓戏——湖南