人类社会自有了国家，就开始了征税的历史。从古到今，各国开征的税种______，但总的来说，可以将它们______为直接税和间接税两大类。直接税如土地税、房屋税等，间接税如盐税、渔税等。两类税种本身以及主体税种的______经历了一个漫长演进的过程。 填入划横线部分最恰当的一项是：

A、大同小异　概括 出现

B、琳林总总　划分 发展

C、不胜枚举　归纳 更替

D、五花八门　合并 蜕变

我在接触历史之前，想象大部分领域都已经被人耕耘过了，后来发现并非如此。即使是被大家炒得很热的人物，你仔细去研究已有的研究成果，和一些相关的史料作对比，就会发现，几乎每一个人、每一段历史，都有被历史学家疏忽的地方，有大量的空白存在。 对这段文字的观点概括最准确的是：

A、人们对历史的认识存在误区

B、历史研究依然大有可为

C、目前的历史研究成果较为有限

D、亟须加强历史研究方法的探讨

跟纸质出版界相比，网络文章发表之前无须经过身份验证、资格审查和学术评议等程序，这样就难免造成______、______的局面。 填入划横线部分最恰当的一项是：

A、鱼目混珠　杂乱无章

B、鱼龙混杂　杂乱无章

C、鱼龙混杂　泥沙俱下

D、鱼目混珠　泥沙俱下

传统节日有了法定假期，未必就不会渐行渐远，一个占老节日之所以沿袭不衰真正原因不在于它有多热闹，能带来多少商机，而在于它承载着中国人代代累积下来的那份感情．流淌着中华民族赖以生存的精神血脉和文化基因，如今社会进步、经济发展．人们对传统节日有了更高期待和要求，期待回归。 这段文字旨在说明：

A、过度商业化会削弱传统节日的精神内涵

B、传统节日的生命力在于其精神内涵的继承与发扬

C、人们期待历史价值与现实意义相统一的传统节日

D、传统节日可以为人们提供情感归宿和精神家园

中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型，其组织与运用截然不同，然秦汉型如何一变为隋唐型，则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之，非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度，其本身虽不成一典型，然欲观秦汉制度如何没落，隋唐制度如何新生，则必当于此一纷乱时代求之。 这段文字意在说明：

A、研究魏晋南北朝历史的意义重大

B、中国中古政治制度发展脉络较为模糊

C、魏晋南北朝是秦汉与隋唐的过渡时期

D、政治制度的沿革不以人的意志为转移

从到质疑唏嘘，从“待价而沽”到“折价而售”。“海归”们不再是所谓的“天之骄子”。当求职简历______，当残酷的现实远不及当初设想的蓝图那么美好，他们开始反思当初的留学是甭值得。 填入划横线部分最恰当的一项是：

A、众星拱月　石沉大海

B、步月登云　泥牛人海

C、坚定不移　杳无音信

D、春风得意　如石投水

第二次世界大战后，多数先行国家的行政重心逐渐向社会福利管理转移。它们的人口基础管理，普遍形成了一种以“人口服务”为主的新体制。这种体制并没有放弃人口的管控，只是这种管控的核心目标是人口服务，基本手段是人口服务，表现形式也是人口服务。它将管控寓于服务之中，而不是相反。我国社会转型下的人口管理，显然也面临着类似的调整。 以下表述与这段文字意思不相符的是：

A、我国的人口管理应确立人口服务的管理宗旨一。

B、人口管控与人口服务是完全不伺的两种模式

C、先行国家的人口管理转型是行政重心转移的结果

D、人口管理的新体制通过人口服务实现人口管控

截至目前，我国己公布了上千项国家级非物质文化遗产名录，命名了上千名国家级菲物质文化遗产项目代表性传承人，建设了多个国家级文化生态保护实验区，省级市级县级的名录就更长了。但这些数字并不能说明一些地方对于非遗的保护走在正轨上。相反．在非物质文化遗产的保护上仍然存在着较多问题。实际上，国家的投入和法律的保障并不能维持一项非遗文化的永久流传，任何一项不管什么样的文化被列入什么样的名录也不能保证它的高枕无忧。非遗的传承，其实最主要的力量还是来自群众的自觉自愿。 这段文字意在强调：

A、非遗保护走上正轨尚需时日

B、我国非遗保护工作已经取得了突出成就

C、在非遗保护中。国家的投入和法律的保障应进一步加强

D、群众的自觉自愿是非遗传承中最主要的力量

下列关于地理常识的表述，不正确的是：

A、苏伊士运河沟通了地中海与红海

B、格陵兰岛是世界上最大的岛屿，位于北美洲

C、地球仪上纬线圈的纬度越小，长度越长

D、西藏是我国陆地邻国最多的省(自治区)

《窦娥冤》的作者是：

A、马致远

B、白朴

C、关汉卿

D、郑光祖