物体发出光，或者被发光，总之，只要从物体来的光到达我们的眼睛，就会在眼睛中成像，这样我们就看到了物体。因为日常经验中光是直线行进的，沿着光到达眼睛的方向反推过去，就出物体所在的方向；再根据光线角度的变化程度判断出物体的远近。如果光线拐了弯到达我们的眼睛，我们无法判断光的弯曲，只能认为物体在光线来的方向。当然。如果有物体在那里，但其光线不能到达我们的眼睛，那也看不到这个物体。所以，__________。 填入划横线部分最恰当的一项是：

A、光线并不总沿直线行进

B、有时眼睛是会被欺骗的

C、感光与光线角度缺一不可

D、方向与远近构成物体坐标

真正美丽的生命执著地追求着真善，它不会______地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上______。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃．否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远______、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。 填入划横线部分最恰当的一项是：

A、人云亦云 污点 从容不迫

B、自暴自弃 杂质 不屈不挠

C、曲意逢迎 风霜 义无反顾

D、趋炎附势 尘污 百折不回

百年文学史的流变，证明大量主题先行的文学史，貌似常得风气之先，观念的风潮一经退却，应时投名之作，顿成______，叶萎茎枯之余，勾勒出术语的衰变和想象的黄昏。 填入划横线部分最恰当的一项是：

A、明日黄花

B、浮光掠影

C、无稽之谈

D、过江之鲫

作家守卫记忆，提供连贯的叙述，在一些时候提供意见，正面临两种危险的趋势。一方面，社会的上空仍有着很强的来源于政治与财富的压制性，无论国家、个人还是社会都选择一部分记忆，压迫另一部分记忆，把这些记忆统一与同化，通过强大的宣传灌输给每个人，用这种单一的集体化记忆取代个人记忆；另一方面，蜂拥而来的碎片式信息，正在瓦解逻辑，消除记忆的深度，我们都不自觉地沦为了“现代文盲”。 对这段文字概括最准确的一项是：

A、政治与财富束缚了作家的自由表达

B、文学在逐渐丧失叙事广度与深度

C、文学记录历史的作用日渐衰微

D、信息的碎片化使文学趋于肤浅

截至2011年底，日本的债务占GD的比重高达230%，远远超过目前欧债危机中的几个高危国家。按照常理，一个国家的负债水平如此之高，那么其借贷成本也就是国债收益率也必然水涨船高，因为唯有如此才能吸引到投资者购买其国债，否则无法和国债风险相匹配。而国债收益率上升，又意味着这个国家的发债成本提高，除了还债能力受到影响以外，继续发债的空间也越来越小，这就是欧债危机的恶性循环模式。 这段文字意在说明：

A、欧债危机恶性循环模式的经济学原理

B、日本有陷入欧债恶性循环模式的可能

C、低还债能力挤压日本继续发债的空间

D、负债水平过高导致日本借贷成本高涨

如果说时间荒会酿成波动的个人危机，感到时间富足则会使人感到振奋，比物质上的富足更强大，不仅会使人更愉悦，甚至会促进人的身体健康水平和参与公民事务的程度。时间是一种比我们想象的要更加灵活的资产，虽然我们不能让每一天多出几个小时，但我们可以让自己感到时间更充裕。这意味着：______。 填入划横线部分最恰当的一项是：

A、我们可以控制我们对时间的感觉

B、时间充裕与否影响人们的幸福感

C、时间长短更多的是一种主观感受

D、不同观察角度下，时间各具弹性

史学不仅能______人生修养、______人生道路、______人生真谛，而且它还是激发爱国情感的源泉。 填入划横线部分最恰当的一项是：

A、提高 规划 领悟

B、提升 规划 领会

C、提高 计划 感受

D、提升 计划 感悟

①修建一所房屋或者布置一个花园，要让住在别地的朋友知道房屋花园是怎么个光景，就得画关于这所房屋这个花园的图 ②编纂关于动物植物的书籍，要让读者明A动物植物外面的形态跟内部的结构，就得画种种动物植物的图 ③读者看了，明白了，住在外地的朋友看了，知道了，就完成了它的功能 ④这类的图，绘画的动机都在实用 ⑤咱们画图，有时候为的是实用 将以上5个句子重新排列，语序正确的是：

A、⑤②①④③

B、⑤①②④③

C、②①③⑤④

D、⑤⑧①②④

有个学僧请教他的师傅海空禅师，要怎样做才能学会师傅所有的智慧。海空禅师笑了笑，从桌上拿起了一个苹果，放到嘴边，大大地咬了一口，然后不断地咀嚼着苹果，不发一言。过了好一会儿，禅师才又张开嘴，将1：3中已经嚼烂的苹果吐在手掌当中，然后递到学僧面前说：“来，把这些吃下去!”学僧非常疑惑地望着师傅，说：“师傅，这——这怎么能吃呢?”海空禅师又笑了笑，说：“我咀嚼过的苹果，你当然知道不能吃；但为什么又想要汲取我的智慧的精华呢?你难道真的不懂?所有的学习，都必须经过你本身亲自去咀嚼的。” 这个故事意在说明：

A、教师传授的只能是知识，不包含智慧

B、人生种种滋味必须亲身感受才能明白

C、学习的过程没有捷径．必须一步一个脚印

D、真正的智慧只有自己在实践中摸索才能获得

文化“必定有异”，文明“难免有异”；文化“必须在异”，文明“可以存异”。这就是文化与文明的区别。所以，文化可以交流，甚至融合，但最终“存异”。文明的趋向，却是“求同”。因为文明的背后，是核心价值；而只有人类的共同价值，才最有价值。由此可见，只要把握了全人类的共同价值，又能兼收并蓄各民族的不同文化，那就能打造出自己的“文化航母”。 根据这段文字，不能得出的观点是：

A、“求同”是打造文化航母的根本

B、文化对“异”的包容程度要宽于文明

C、世界文明存在着不同价值取向

D、文化即使融合也难以消除差异