历史的人要办历史的事,既不要超越历史,去干那些办不到的事情;也不要推卸历史的责任,该干的事情也不去办｡ 对这句话理解正确的是

A、办历史的事要量力而为

B、办事要对历史负责

C、办历史的事反对冒进

D、要经得起历史的考验

吕叔湘老先生说,人长着嘴巴“不光能吃饭,还能说话”｡ 但长久以来,人们说话的权利却被束缚着｡在古代的时候,人分尊卑贵贱,地位常使卑者噤若寒蝉｡伏尔泰说:“我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利”｡在康德那里,就是“启蒙”｡不是要将自己的观点强行灌输给他人,而仅仅是帮助别人抹去蒙在他心上的那一层灰尘,帮助他们认识自己｡ 对这段话理解最准确的是

A、法律赋予的民众的表达权,不分三､六､九等

B、在法律面前人人平等

C、人天生是会说话的

D、说话既是民众的能力,也是法律赋予民众的权利

好几次听见电台主持人问节目参与者“你叫什么”,我很反感｡如果对方是一个小孩,回答说“我叫毛毛”,或者“我是珍珍”,那倒也显得有些亲切｡但对方是一位有名有姓的成年人,这种问法就显得太粗鲁｡我国的语汇是很丰富的,传统的“请问尊姓大名?…“台甫是?”或白话一些,“请问您的姓名?”,这不是迂腐而是应有的文明礼貌｡我们应把警察审问罪犯时的第一句话“你叫什么?”和日常交往的语句区别开来｡ 根据本文,问人姓名时应该考虑对方的( )｡

A、性别

B、职业

C、年龄

D、态度

历史画家乡雅人高士,故所作能风度潇洒,韵味醇古,于笔墨以外,则有一种静穆之气,幽雅之思,为常人凡夫所不及｡此即将人格移入于作品之中,使之人格化,故能感人最深而为国画之无上上乘也｡ 根据这段话,作者想告诉我们( )

A、画品影响人品

B、人品影响画品

C、画品比人品重要

D、人品比画品重要

荷花∶芙蕖

A、嫦娥∶月亮

B、住宅∶高楼

C、兄弟∶姐妹

D、寺庙∶伽蓝

（ ）对于名垂千古相当于廉洁奉公对于( )

A、身败名裂——贪赃枉法

B、德高望重——见利忘义

C、流芳百世——乐善好施

D、疾恶如仇——独断专行

英国∶日本

A、中国∶韩国

B、德国∶荷兰

C、美国∶法国

D、葡萄牙∶西班牙

邮箱∶信件

A、音箱∶歌曲

B、水壶∶开水

C、灌溉∶田地

D、房屋∶游戏

美貌的人并不都有其他方面的才能｡因为造物主是吝啬的,他给了此就不再予彼｡所以许多容颜俊秀的人却无所作为,他们过于追求外形美而放弃了内在美｡但这话也不全对,因为奥古斯都､菲斯帕斯､腓力普王､阿尔西巴底斯等,都既是大丈夫,又是美男子｡仔细考究起来,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美｡最高的美是画家所无法表现的,因为它是难于直观的｡这是一种奇妙的美｡ “他给了此就不再予彼”中“此”是指:

A、美貌

B、美貌的人

C、其他才能

D、内在的美

信息科学和医学的结合将产生不可估量的影响｡远程医疗将得到普及,智能机器人用于诊断和治疗已初见端倪,生物信息学不仅将用于大量生物医学数据及处理､分析与储存,而且将直接用于医疗技术中｡ 对这段话理解不准确的是

A、远程医疗将得到普及

B、利用生物学对大量生物医疗数据进行处理､分析与储存

C、智能机器人用于诊断和治疗已初见端倪

D、生物信息学将直接用于医疗技术中｡