川剧这个原本________于整个西南地区的大剧种，在云南不如滇剧那样易受当地政府________，在贵州也不易如黔剧那样受到当地政府重视，传播区域就渐渐________到四川和重庆。填入划横线部分最恰当的一项是 （　　）。

A、盛行青睐转移

B、流传关注萎缩

C、留传扶持缩小

D、流行重视局限

世博会有一句专属名言：“一切始于世博会。”人类近现代工业文明各个时代的重大创新发明、生活方式，都由世博会催生和起步，小到电灯、电视、热狗、冰激凌、拉链，大到度假村、俱乐部、主题公园，都从世博会开始，之后走进无数人的家庭，改变了无数人的生活。正因为“一切始于世博会”，能在世博会上得到一角展示空间已是难能可贵，世博会选择合作伙伴更是万里挑一，它象征着一个时代对一个品牌全方位的肯定。 对这段文字的主旨概括最准确的是 （　　）。

A、说明世博会对人类文明进步的推动作用

B、介绍世博会对人类生活产生的巨大影响

C、强调参加世博会对品牌宣传的重要意义

D、阐释“一切始于世博会”的来历和内涵

近年来，汉语出现了许多新词新语。对同一事物或现象，有人愿意这样说，有人愿意那样说。对此，语言工作者应进行客观冷静地分析。看到那种盲目效仿港台语，或者为表现个性而表现个性的刻意“创新”，不闻不问是不对的。我们应规范语言运用的主流，但过分强调规范，希望纯而又纯也不行。 对这段文字概括最准确的是（　　）。

A、新词新语是人们社会生活的直接反映。折射出时代的色彩

B、应该以科学的态度对语言运用的主流进行规范

C、对盲目效仿和刻意“创新”的语言应进行规范

D、对新词新语过分挑剔不利于语言的创新和发展

钧瓷以其古朴的___________，精湛的___________，复杂的配釉，湖光山色，云霞雾霭，人兽花鸟虫鱼等变化无穷的图形色彩和奇妙的韵味，被列为中国宋代“五大名瓷”之首。填入划横线部分最恰当的一项是（　　）。

A、造型技术

B、外形工艺

C、外形技术

D、造型工艺

从2006年l2月开始，互联网上出现了一种“熊猫烧香”病毒。短短两个月内．被该病毒感染的个人用户多达几百万，受害企业用户达上千家，直接和间接损失无法估量。那只卡通“熊猫”在大“烧”了网络一通后，又变种为“金猪报喜”，危害指数再度升级。最适合本段文字标题的是（　　）。

A、互联网惊现升级版“熊猫烧香”

B、“金猪报喜”报忧并非喜

C、“熊猫烧香”升级，用户损失惨重

D、网络病毒流行，造成极大危害

领导人下台只是欧债危机的一个后果，并非医治危机的良药。欧洲依然在艰难 ,并试图寻求外界的援助，但是大西洋对岸的美国盟友已经____________，唯一有实力施以援手的是在欧亚大陆另一端的中国。 填入划横线部分最恰当的一项是（　　）。

A、挣扎形影相吊

B、踯躅焦头烂额

C、突围自顾不暇

D、徘徊分身乏术

竞技庆典是古罗马文化中一种独一无二的仪式，它集竞技、宗教庆祝、胜利游行、血腥表演为一体，是几百年闯最为流行的全民娱乐方式。为罗马辩护的学者试图把竞技庆典中的血腥表演归结为古代民族中非常普遍的以活人献祭的宗教行为。然而，史料显示，罗马社会中使用人牲的现象比较罕见，通常只用牛羊献祭，只有在国家安全受到明显威胁时，出于迷信的原因．才象征性地处死少数异族人。更有说服力的证据是，罗马人往往将活人献祭视为野蛮民族的愚 对这段文字的理解。正确的是（　　）。

A、罗马人在祭祀中很少使用人牲，并以此作为自身“文明性’的表现。这就表明罗马人已经具有敬畏生命的情怀

B、为了确立自己在道德和文化方面的优越地位，基督徒和罗马人在祭祀活动中只用牛羊献祭．将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为

C、竞技庆典是古罗马文化中最为流行的全民娱乐方式．罗马人都从中得到乐趣

D、将竞技庆典中的血腥表演归结为一种宗教行为没有说服力

中国足球上不去有很多原因，无论是青少年球员的选拔培养，还是职业联赛的打造，抑或是国家队的建设，都存在着大量问题。这些不同层面的问题归结到根本就是：急功近利和弄虚作假，聪明反被聪明误，糊弄了自己的大好前程。足球是一项简单的运动，有其朴素的发展规律。想把足球搞上去，就必须给足球松绑，把附加在足球之上的功利负担卸去，必须摒弃投机取巧之心，在青少年队和俱乐部队中都把球员的技术、意识作为建队之本，整体实力增强之后，国家队的水平水涨船高，为国争光也就水到渠成了。 对这段文字的主旨概括最准确的是（　　）。

A、分析中国足球水平落后的原因

B、阐发足球运动本身固有的规律

C、揭示功利倾向对中国足球的危害

D、指出改变中国足球现状的途径

所谓天才，我理解就是不屈从外力，由着自己的天性行事。他总爱在主体的能动性中，最大量地实现自己的价值，找到一种创造的美、表现的美、自我愉悦和自我欣赏的美。这美．主要体现为一种原始生命力，一种无功利的本我显现，与习俗意义的成功名利无缘，与中庸之道忤逆。故此，在世俗的眼中，天才是病态和怪异者；对社会结构和群体秩序来说．天才是异端和不稳定因素。天才的创造过程，就是一种同内外两界压抑与反压抑、反抗与顺从、堕落与升华的角力过程。 文中从不同角度说明了对“天才”的理解的观点，其中，准确的一项是（　　）。

A、天才是不屈从外力，由着自己的天性行事

B、天才是伟大的创造者，是病态与怪异者，是异端与不稳定因素，是矛盾角力的产物

C、天才是伟大的创造者，是病态与怪异者

D、天才是由着自己的天性行事，是异端与不稳定因素，是矛盾角力的产物

中国传统文化推崇一种“公道良心”的自我反省评审原则，认为真正谦谦君子的处世之道，应该是“笑骂由人”，“身正不怕影子斜”，“清者自清，浊者自浊”， “桃李不言， 下自成蹊，，等等。这些原则，放在个人的修养历练上，无可厚非；但是，中国在国际话语权争夺上的弱势。很多时候源于我们找不到自己发声的平台，稀缺训练有素、熟悉对外传播的“发言人”或“代言人”．没有一定规模的国际受众群。 这段文字主要说明的观点是（　　）。

A、中国传统文化无助于夺取国际话语权

B、应辩证看待中国传统文化

C、中国应培养大量的“发言人”和“代言人”

D、中国传统文化推崇的自我反省评审原则不适宜用在外交实践中