关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明（ ）。

A、观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西

B、一切观念都是现实的模仿

C、虚幻的观念也是对事物本质的反映

D、任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”

区分事物发展过程中量变和质变的根本标志是（ ）。

A、事物的变化是否迅速

B、事物的变化过程是否有部分质变

C、事物的变化是否超过度的范围

D、事物的变化是否显著

事物发展的源泉和动力是（ ）。

A、量和质的相互转化

B、肯定和否定的相互转化

C、矛盾的统一性和斗争性

D、矛盾双方的互相排斥、互相否定

唯物辩证法的扬弃范畴是指（ ）。

A、新事物彻底抛弃旧事物

B、事物发展过程的非连续性

C、事物发展过程的连续性

D、新事物对旧事物的既克服又保留

在总量没有增减的条件下，事物结构变化也会引起质变是（ ）。

A、形而上学观点

B、诡辩论观点

C、唯心主义观点

D、唯物辩证法观点

“一切具体事物和现象的存在、发展都是有条件的”是（ ）。

A、机械论的观点

B、形而上学的观点

C、辩证唯物论的观点

D、外因论的观点

人类创造的自然语言和人工语言（ ）。

A、是人类的主观意识

B、既非物质，也非意识

C、是人类意识的物质外壳

D、是意识的客观内容

在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到了改变，并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是（ ）。

A、自然界自身的运动

B、人的意识的能动作用

C、人的实践活动

D、工具的制造与使用

中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（ ）。

A、客观性

B、能动性

C、对象性

D、任意性

人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。这一命题表明意识对物质具有（ ）。

A、决定性

B、预见性

C、能动性

D、主动性