“九五”是我国20世纪末最后一个五年发展计划，是实现我国现代化建设的第二步战略日标的关键性五年。九五期间，我国的破革与发展任重道远，不仅要初步建立起社会主义市场新体制，而且要顺利实现2000年国民生产总值比19B0年翻两番，人民生活基本达到小康的目标。我国的经济快速发展还会持续到21世纪二三十年代。“九五”作为承前启话的阶段，在我国经济发展中处于极其重要的位置。 这段话主要支持了这样一个论点( )

A、“九五”是我国现代化建设第二步战略目标的关键时期

B、“九五”期间 任重道远

C、“九五”在我国整体经济发展中处于承前启后的重要位置

D、“九五”目标宏伟远大

现在，用词不当、法错误、逻辑混乱等语言不规范的现象，不仅出现在学生的笔下，而且在报刊、书籍上也屡见不鲜；读者的讹误，不仅出现在一般人的口头上；而且在广播和电视中也时有所闻。 这段话支持了这样一个论点( )。

A、现在，语言不规范的现象已非常普遍

B、语言文字不规范的现象到了非纠正不可的地步

C、在语言文字规范化方面，新闻工作者承担着重要责任

D、语言文字不规范，新闻工作者应负重要的责任

从哲学的角度看，不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉，而从历史的角度看，儒家思想世俗化之后建构的传统文化，最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候，应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。 这段文字的主旨是( )。

A、提倡建立底线文明

B、批判儒家思想的缺陷

C、批判地继承儒家思想

D、应创造什么样的新文化

在世界范围内，常规能源逐渐减少，所以许多国家都在尽力减少或摆脱对进口能源的依赖，寻找新能源。 由此可知( )。

A、能源是人类面临的一个紧迫的问题

B、新能源--核能的开发和利用将会受到越来越多的重视

C、常规能源作用将逐渐减小

D、许多国家不再进口外国的能源

康德说，一个行为符合义务并不能令它成为道德行为，当执行者只为了尽义务或以为这是他的义务而做，他的行为才是道德行为。康德这样说是为了表明（ ）。

A、一个人行为的后果可能是好的也可能是坏的，一切取决于这个行为产生了多少快乐

B、出于自由意愿而做的行为永远是道德行为

C、一个行为的道德价值是由执行者的动机决定的，不是由这个行为的结果决定的

D、出于自身利益的行为不同于根据准则而做的行为

由于五代时期经常改朝换代，一切因陋就简，顾不上进行新的建设。所以，后照以前，开封规模同唐朝差不多。到郭威建立后周以后，实行政治。经济改革，情况才有所好转。最能准确复述这段话主要意思的是（ ）。

A、五代时期朝代更替频繁

B、战乱时期无暇顾及建设发展

C、五代时期对于都城没有什么建设

D、开封的规模在五代同唐时差不多

除了书本上的知识之外，我们更要明白“常识”的重要。只有学问而无常识，与人谈话时，会缺少轻松平易的话题。有你在座，空气即会紧张严肃，你就成为不受欢迎的人物。所谓常识，包罗万象，一切都该去留神知道，才可使你活泼风趣，谈起话来左右逢源。 这段话的主要意思是( )。

A、没有常识的人是没有价值的人

B、缺乏常识的人很难与人交往

C、常识包罗万象

D、常识比学问更重要

在合川县我们亲眼目睹了农村小学受欺凌的事。造成这种状况的主要原因是干部、群众对教育事业缺乏认识。党的三中全会以后，党中央一再强调教育的重要意义，但是在一些基层干部中并未引起足够的重视，他们头脑里往往只有生产，没有毅育。他们对于教育在社会主义现代化建设中的作用，教育同国家利益和个人利益的关系认识不清。因此在处理学校与各方面的关系时，往往是压抑学校。 关于这段话，下列哪个说法不正确?( )

A、合川县农村小学受欺凌是因为人们处理教育和其他各方面问题失调所致

B、文中"他们"指代基层干部和群众

C、造成农村小学受欺凌的现象，除了基层干部外，群众也负一定的责任

D、教育同国家利益和个人利益有很大的关系

下列各句中，所引诗诃最符合语境一项是（ ）。

A、“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”夏夜的西湖边，热闹的不仅是那些可爱的小生灵，更有璀璃的华灯和络绎的游人

B、“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。"到现在我才知道，原来桂花的风骨，在于它的孤傲；桂花的品格，在于它的清幽

C、“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。"高亢的乐声响彻苍穹，回荡在黄沙漫漫的高原上，也打动了他那颗布满伤痕的心

D、“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”在异乡忙于追梦的游子，又怎能体会到母亲在故乡的牵挂和守望呢

1971年，周恩来在接见来访的美国乒乓球代表团时说：“你们这次来，打开了两国人民友谊的大门。"这反映出当时中美关系解冻的特点是（ ）。

A、以民促官

B、国际推动

C、官方交流

D、以官带民