人对于外部环境的变化非常敏感,但一旦“变化”成为常态,人很快就会习惯新的环境,这就是“适应”原则｡从生物学角度来理解,就是神经细胞对新的刺激物非常敏感,但习惯之 后即逐渐降低放电频率｡比如一个人中了六合彩,财富的暴涨过程会让他感到非常开心,但一旦奢华变成生活常态,幸福感也很快回落到原来的水平;或者一个人突然瘫痪,身体自由的失去在一段时间里会让他非常痛苦,但 一旦伤残成为事实,他会很快恢复到命运转折之前的幸福水平｡ 上述文段意在说明( )

A、人对于外部环境的变化常常非常敏感

B、固定居住者比四处游历者更难适应环境变化

C、变化也可以让人习以为常

D、越多地经历变化就会越处变不惊

文学家要多读古今中外属于文学的作品｡这就是造成文学家的第一步了,他既有了偏于文学的嗜好,也必须多读属于文学的作品｡读得愈多,机局愈精熟,材料愈方便,思想愈活泼｡而久之,必能独辟蹊径 ,自成一家｡——以蚕蛾作比喻,在它成蚕的时候,整天里沙沙的只顾食叶,时候到了,身体透明了,便将几十天内所食的叶子,牵成有条不紊的长丝,也将它自己隐在里面,好比雏形的文学家,读破万卷,心中 光明透澈,将百家之说,融化成有系统的思想,也将他自己濡浸在里面,然而他是不能永久拘囚在里面的;也要和蚕蛾一般,白衣如雪,咬破茧丝,飞了出去｡我们可以看假如蚕儿当初不肯食叶,不但以后不能抽丝,不能作 茧,不能成蛾,而且要立刻僵死的｡所以即或是个人有偏于文学的嗜好,,终久不能勉强造成一个文学家｡ 填入画横线部分最恰当的一句是( )

A、如果妄想走捷径,成为一只另类的、取巧的“蚕”

B、若不肯多研究属于文学的书籍,他的思想终久是要破产

C、但又心有旁骛,不能持之以恒

D、但又仅仅沉迷于梦想当中,不为咬破“茧丝”而努力

①东方首先发出了鱼肚白,霞光辉映着朵朵云片,辉映着还没消雪的奇形怪状的巅峰; ②在大平原的道路上听起来,河水声和鸡啼声是那么幽雅; ③繁星一批接一批,从浮着云片的蓝天上消失了; ④空气又是这样的清香,使人感到分外凉爽、舒畅; ⑤清晨,稻地野滩的草棚院里,雄鸡的啼声互相呼应着｡ 将以上5个句子重新排列,语序正确的是( )

A、①③②④⑤

B、⑤②③①④

C、⑤②④③①

D、①⑤②③④

①真正的友谊储蓄,是不可能单向支取的; ②友谊,是人生一笔收获颇丰的储蓄; ③任何带功利性的友谊储蓄,不光得不到利钱,而且连资本都会牺牲殆尽; ④而是要通过互相的堆集减轻其重量; ⑤这储蓄,是患难中的倾囊相助,是迷途上的忤耳忠言; ⑥是跌倒时一把竭诚的扶持,是苦楚时抹去泪水的一缕春风｡ 将以上6个句子重新排列,语序正确的是()｡

A、①④②⑤⑥③

B、②⑤⑥①④③

C、②③①⑤⑥④

D、②①⑤⑥④③

在科学上有成就的人,他们的治学大多走过一条共同的道路｡由博返约,精修一门,是治学的真谛｡各种学科都应了解一些,但某些学科应该知道其中的一切｡正如鲁迅所说:“读书‘浏览 ’是重要的,但光‘浏览’不行,那样会成为‘杂耍’,是不会有成就的｡应该在‘浏览’的基础上,然后抉择而入于自己所爱的较擅长的一门或几门｡”在这方面,列宁是个极 好的范例｡列宁从小就有广泛的读书兴趣,对社会科学、自然科学都有研究｡但当他投身革命以后,便在博学的基础上,重点研究社会科学,积极参加革命实践,终于成为伟大的马克思主义者｡由此可知,博是弓,专是箭｡ 只博不专,弓便无用;只专不博,箭飞不远;既博又专,弓响箭飞,才能准确中的｡ 这段话的主旨是( )

A、治学的真谛在于获取知识博观而约取

B、列宁有博也有专,为他成为伟大的马克思主义者奠定了基础

C、读书的时候要在浏览的基础上,选择自己擅长的一门或几门

D、广博与专精的结合是治学的必由之路

古人云:“腹有诗书气自华｡”读书对于人来说,就像吃饭喝水一样不可缺少,我们可以从书中汲取无尽的精神力量——一种激荡在我们的血管,充盈于我们的周身,又从我们的每一 个毛孔里散发出来的气｡同时,读书也要像吃饭那样,吃各种蔬果和五谷杂粮,摄取多种营养——阅读各式各样的书,汲取各种各样的气,以补充先天不足,避免后天失调｡不过,血气方刚的少男少女,不仅要杂 学旁收,大量读书,还要有目标、有选择地读书｡读不同的书,可以养不同的气｡ 这段文字的主要观点是( )

A、读书可以养气

B、读书对于我们来说必不可少

C、血气方刚的少男少女们更要大量去读书

D、古人很早就认识到了读书对我们的重要性

今天,现代社会已进入到一个以人为本、实现人的可持续发展的时代,从20世纪初狂热地追求物质利益,到这个世纪向人的发展回归｡这就对竞技运动提出了新的要求,人不再是工具,竞技运动要回到为人 的和谐发展服务的位置,运动员将成为具有自我意识和完美人格的主体｡因此,奥林匹克运动一定要重视人,要研究人,不断地把奥林匹克发展的战略和目标调整到“人的全面发展”这个根本目的上来｡人的价值 、人的尊严和人的力量将得到完美的体现和高扬｡英国诗人蒲柏说:“对人类的真正研究就在于本身｡”美国诗人庞德认为“人是目的”｡无论从哪一角度来说,人的价值都得到了充分的肯定｡我们倡 导“人文奥运”,高扬“更人性”的奥林匹克新格言,其核心就是要主动表现体育对人类生存意义及价值的终极关切｡ 这段文字的主要观点是( )

A、人的价值应该得到充分的肯定

B、奥林匹克运动要重视人性的回归

C、人文奥运更加关注人类生存的意义及价值

D、时代的变化对竞技运动有更严格的要求

保障和改善民生是一个循环往复的过程,只有起点,没有终点,旧的问题解决了,新的问题又会出现,不可能一蹴而就｡随着人们的物质文化生活水平的提高,对解决民生问题的要求也越来越高,同样的民 生之事,以往解决也许反应很热烈,而现在来解决也许反应很平淡,甚至还会提出更高的标准｡因而,解决民生问题不能满足于现状,更不能打退堂鼓,应不断地创新,不断地提高,从低端发展到高端,满足不同时期民生的 不同需求｡ 这段文字意在说明( )

A、保障和改善民生势在必行

B、民生问题是一个循环往复的过程

C、解决民生问题不能满足于现状

D、解决民生问题应不断创新和提高

下列关于我国经济发展现状的表达,不正确的是（ ）

A、2010年我国国内生产总值已超过40万亿元人民币;

B、2010年我国城镇化率已接近50%;

C、2010年我国贸易顺差超过1800亿美元;

D、2010年我国第三产业增加值已占到国内生产总值的一半｡

以下有关科学常识的表述,错误的是（ ）

A、把一个小球竖直上抛,若不计空气阻力,则小球先做匀减速运动,再做匀加速运动;

B、金属镁在失火时,不能使用二氧化碳灭火器进行灭火;

C、夏天采用空调降温和使用电扇降温的原理是一样的;

D、目前世界上大多数核反应堆使用的核燃料是铀-235